靖西县志
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302  第一节 民族来源


   壮族
   据解放后出土的新石器时代生产工具,靖西早在原始社会末期(约1万年~4000年前) 就 有人类居住,它是后来属古“百越”族的“西瓯”、“骆越”部落支系人。唐称“西原蛮”, 宋称“獞”,元明以后民族内部联系加强,被称为“獞”区域扩大,靖西壮族就有讲仰、从、 乳、府(德保)、左州、隆安等不同方言,不同风俗习惯。其来源除土著人以外,有历代因战 事流落的随军汉人,有改土归流后来经商定居的汉人。旧志有“獞”人“不知商贾,唯务农 耕”记载。清乾隆年间镇安知府赵翼(江苏人)写的归顺土俗诗注:“粤东贾此者多娶妇立家。” 民国后,到靖西经商的汉人更多,较大的圩集街上都有汉人落籍,其后代受到壮族各种习俗 的深远影响,多逐步融化为“壮民”。故靖西壮族人中有相当一部分人是由外地迁来已融化 为壮民的汉人后裔。解放后壮族人居住条件不断变化。解放前城镇多砖瓦矮房。农村多茅房。 解放后,人民生活有较大提高,特别是1980年后,农村推行生产责任制,有相当一部分群众 很快富起来,城镇普遍建了水泥钢筋楼房,不少农家住上了新楼房。解放前许多壮族人穿蓝 靛染手工缝制的土布兰黑服,穿布鞋、草鞋。解放后城镇壮族人的服装几乎汉族化,农村穿 自家纺织黑土布服也大大减少,布鞋已很少有人穿,草鞋已绝迹,女青年服装与城镇人无多 大区别。解放前婚姻多为父母包办,早婚现象严重。解放后男女青年按婚姻法规定,但也有 少数人尚有早婚和父母包办现象。城镇及东南部产水稻区人多吃大米,西北部山地产玉米区 人多吃玉米,多数妇女不爱吃牛、狗、马肉。姓岑壮族人不吃白水牛肉,相传先人为孤儿, 出世不久母逝,靠吃一头母白水牛奶长大,故岑姓人不吃白水牛肉,以示对白水牛怀念。
   苗族
   原住越南茶灵、河广县交界的高山,民国29年(1940)日本侵略越南,先后有85户逃来龙 邦大莫村弄关、弄坏 汤、弄锡、弄叫等山弄开荒住下来,34年日本投降后,大部分回越南。 解放后, 1952年土地改革到1956年互助合作化时,动员集中住在弄关,此时有39户197人。 但自1957年起,在“大跃进”、“文化大革命”运动和宣传中越双方边民不准通婚时,又陆 续跑回越南, 到1977年只剩下7户40人,1978年中国共产党十一届三中全会后,许多人又从 越南跑回来,至1990年有132人。
   回族
   清道光十三年(1833)河南省怀庆府河内县回民闪国有移居归顺。咸丰末年有广东南海回 民秦涛带儿子秦开亮到归顺州经商落户。光绪年间又有金家、马家回民迁来归顺,州城回民 增多,故于州城内购地一块建清真寺,开展回教活动。马家于民国35年(1946)迁往香港。清 真寺在“文化大革命”期间被当作“四旧”破坏。
   汉族
   汉族来源起自宋末江西广丰县张天宗起兵抗元,兵败抵归顺后定居,和清雍正年间改土 官统治为流官(汉族人)治理后,由于商业发展,县城先后有粤东、江西、湖广等会馆组织。 民国后较大的圩集也有外地客商定居,但这些人到第二代已同化为壮族。1990年全县统计有 汉族2765人,多是解放后区内外在靖西工作或经商的汉族,他们与当地壮族妇女结婚落籍, 其子女跟父民族成份。由于受社会环境影响,其各种习俗与壮族差别不大。
   瑶族
   今在靖西瑶族、满族和其他少数民族人口合起来不足百人,多是解放后区内外到靖西支 援工作后与当地人结婚,其子女跟父民族。

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